การสำรวจระดับวีไอพี: การปฏิบัติของสงครามครูเสดจะถือว่าประสบความสำเร็จหรือไม่?

Svetlana Luchitskaya

หัวหน้าภาควิชามานุษยวิทยาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของสถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของราชบัณฑิตยสถานวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซียหัวหน้าภาควิชาวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์แห่งยุคกลางและสมัยใหม่ยุโรปแห่งสถาบันวัฒนธรรมโลกแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก

สงครามครูเสดจะสำเร็จหรือไม่? คำถามนี้ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน จากมุมมองของงานที่ตั้งไว้ก่อนการเคลื่อนไหวของสงครามครูเสดตัวอย่างของสงครามครูเสดครั้งแรกประสบความสำเร็จอย่างมาก เขาได้รับชัยชนะจากกองทัพที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: กรุงเยรูซาเล็มได้รับชัยชนะจากศาลเจ้าสี่แห่งสร้างแซ็กซอนขึ้นมาซึ่งราชอาณาจักรเยรูซาเลมกลายเป็นเมืองที่เหมาะสมที่สุด มันมีอยู่เกือบสองศตวรรษซึ่งหมายความว่าพวกครูเซดสามารถสร้างความสัมพันธ์กับประชาชนในท้องถิ่นสร้างระบบเศรษฐกิจที่ค่อนข้างมั่นคงและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของละตินตะวันออกกับยุโรปและจัดระเบียบการป้องกันของรัฐในการเผชิญกับอันตรายจากภายนอกอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นสงครามครูเสดสามารถถูกมองว่าเป็นประสบการณ์ครั้งแรกของการล่าอาณานิคมของยุโรปโดยมีแง่ลบ แต่แง่มุมที่เป็นบวกบางส่วนซึ่งไม่ได้ยกเว้นอิทธิพลร่วมของอารยธรรมมุสลิมและคริสเตียน แน่นอนความสำเร็จทางวัฒนธรรมและทางเทคนิคที่สำคัญของตะวันออกมาถึงยุโรปผ่านมุสลิมซิซิลีและสเปนของชาวมุสลิม แต่ในลาตินตะวันออกมีลักษณะแปลก ๆ - แม้ว่าจะค่อนข้างตื้น - การดูดซึมของวัฒนธรรม สงครามครูเสดเป็นการอพยพที่ใหญ่ที่สุดของยุคกลางซึ่งหมายความว่าในระหว่างการสำรวจทางทหารและศาสนาเหล่านี้ผู้เข้าร่วมแคมเปญได้พบกับประเทศและภูมิภาคใหม่ค้นพบความหลากหลายของวัฒนธรรมและศาสนา ผู้ติดต่อเหล่านี้ขยายขอบเขตด้านสติปัญญาของพวกเขาอย่างมีประสิทธิภาพเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับโลก หากปราศจากสงครามครูเสดก็คงเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นพบอเมริกา ในทางตรงกันข้ามมันเป็นสงครามครูเสดถ้าเราพูดถึงผลลัพธ์ของพวกเขาเพิ่มช่องว่างระหว่างคริสเตียนในมือข้างหนึ่งกับมุสลิมและชาวยิวในอีกด้านหนึ่ง พวกเขานำไปสู่การแตกหักระหว่างคริสเตียนตะวันตกและอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์

Maxim Shevchenko

นักข่าว

จุดประสงค์ของสงครามครูเสดคือการปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มจากการปกครองของชาวมุสลิม นี่คือเป้าหมายที่ประกาศไว้ ในด้านการทหารล้วนๆพวกเขาบรรลุเป้าหมายนี้มาประมาณหนึ่งศตวรรษ หนึ่งศตวรรษต่อมาพวกเขาก็สูญเสียเยรูซาเล็มไปตลอดกาล มีสองวิธี อย่างแรกคือวิธีการของกอทฟริดแห่งบูอิลอันที่จริงแล้วสงครามครูเสดที่มาถึงมันชนะ และประการที่สองคือวิธีการของเฟรดเดอริกที่ 2 โฮเฮนสตอฟเฟนจักรพรรดิผู้ซึ่งเห็นด้วยกับกาหลิบในการเข้าถึงคริสเตียนโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายว่าเยรูซาเล็มผ่านสงครามโดยไม่มีการควบคุมใด ๆ ภายใต้การควบคุมของจักรพรรดิ สำหรับเรื่องนี้สมเด็จพระสันตะปาปา excommunicated Frederick จากคริสตจักรเนื่องจากพวกเขาต้องการสงครามศักดิ์สิทธิ์ ในแคมเปญศักดิ์สิทธิ์มีความหมายต่างกันมากมาย การปลดปล่อยและยึดกรุงเยรูซาเลมและตะวันออกกลางเป็นเพียงเป้าหมายที่ประกาศไว้ ยังคงมีเป้าหมายมากมาย: เพื่อกำจัดอัศวินจำนวนมากออกจากยุโรปเพื่อเคลียร์มันสำหรับการควบคุมคริสตจักรเพื่อควบคุมกษัตริย์เพื่อหยุดยั้งพวกเสรีชนศักดินาที่อยู่ในยุโรปรวมทั้งปล้นและยึดครอง ดินแดนมุสลิมมีความอุดมสมบูรณ์กว่าคริสเตียนหลายร้อยเท่า เพียงหลายร้อยหลายพันครั้ง ชาวมุสลิมมีอารยธรรมมากกว่าชาวยุโรปตะวันตกและวัฒนธรรมมากกว่าพวกเขาในบางครั้ง ในขณะที่ชาวยุโรปที่เกี่ยวข้องกับชาวไวกิ้งบางคนและชาวมุสลิมที่เกี่ยวข้องกับชาวยุโรปนั้นมีวัฒนธรรมที่หลากหลายมากกว่า ชาวยุโรปไม่ได้ล้างพวกเขาสกปรกเหม็นพวกเขามีโรคผิวหนังพวกเขาดูน่ากลัวมาก ชาวมุสลิมอยู่ในระยะยาวและสะดวกสบายในการอยู่อาศัยในเมืองที่สะดวกสบายด้วยอารยธรรมของระบบน้ำเสีย ดังนั้นเป้าหมายของการปล้นจึงบรรลุเป้าหมายของการจับกุมและปล่อยตัว - ไม่ ขว้างอัศวินออกไปจากยุโรปทั้งหมด - ใช่แล้วโบสถ์แห่งนี้ก็ประสบความสำเร็จโยนมันออกมา ยิ่งกว่านั้นอย่างที่พวกเขากล่าวว่ายุคใหม่เริ่มต้นขึ้น

Alexey Yudin

ผู้บริหารของสารานุกรมคาทอลิก; รองศาสตราจารย์ศูนย์การศึกษาศาสนา RSUH

ขึ้นอยู่กับว่ามองไปทางไหน หากต้องการรวมกันให้เชี่ยวชาญการสร้างส่วนหัวขยายสร้างที่นี่เราเห็นความล้มเหลว ในทางตรงกันข้ามสำหรับยุโรปสงครามครูเสดก็ทำงานของพวกเขา พวกเขารวมมันสร้างขึ้นในระดับหนึ่ง การทหารความล้มเหลวทางยุทธวิธีนั้นชัดเจน แต่สงครามครูเสดมีบทบาทสำคัญในการเกิดปรากฏการณ์ทางการเมืองวัฒนธรรมและศาสนาอย่างเช่นยุโรป พวกเขายังมีบทบาทสำคัญทางเศรษฐกิจ สงครามครูเสดได้วางการค้าขายเป็นหลักสำหรับเวนิส โลกได้กลายเป็นระเบียบอย่างอื่น และมันก็เป็นนโยบายที่น่าสนใจมากในปาเลสไตน์ แฟรงค์เหล่านี้จัดระเบียบการออมของพวกเขาที่นั่นและจากนั้นมันก็มีการจัดระเบียบการปกครองเช่นอาณาจักรราชอาณาจักรดัชชี่และอื่น ๆ พวกเขาหมายถึงขอบฟ้าไกลของการวางแผนพวกเขาต้องการอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน ดังนั้นความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมศาสนาและเศรษฐกิจจึงเกิดขึ้นกับคนในท้องถิ่น แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของคลื่นลูกใหม่ที่มาจากยุโรปในที่สุดคลื่นก็ทรุดโทรมลง และแน่นอนว่าศาสนาอิสลามมีผลบังคับใช้แล้ว - ทั้งทางการเมืองและการทหาร ตามข้อเสนอทางศาสนาเขาดูมีประโยชน์มาก ตามธรรมชาติในแง่นี้ความล้มเหลวก็เห็นได้ชัด สงครามครูเสดครั้งที่สี่นำไปสู่การกำเริบของการต่อต้านแบบดั้งเดิมในโลกคริสเตียนตะวันออก - ตะวันตก พวกครูเซดมาเข้าฝันโดย Venetians จัดตั้งระเบียบของตัวเองจากนั้นก็เริ่มเปลี่ยนลำดับไบเซนไทน์ สำหรับไบแซนเทียมแน่นอนว่ามันน่าตกใจ ดังนั้นในอีกด้านหนึ่งเช่นนี้และในทางกลับกันสงครามครูเสดสำหรับยุโรปเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่กำหนดการประสานและมีเสน่ห์

Alexey Muravyev

หัวหน้าแผนกตะวันออกกลางที่ HSE

มีการระบุเป้าหมายอะไรและตั้งเป้าไว้อย่างไร ระบุเป้าหมายที่แท้จริงเพื่อปลดปล่อยสถานที่เหล่านั้นจากการปกครองของชาวมุสลิม มันเสร็จแล้วหรือ ใช่บางส่วน - ไม่ ในความเป็นจริงเป้าหมายก็ถูกปล้นและการยึดครองของผู้ชายจำนวนมากที่สามารถใช้เป็นเชื้อเพลิงสำหรับการระเบิดทางสังคมในยุโรป มันเสร็จแล้วหรือ ผู้คนจำนวนมากไปทางตะวันออกหรือไม่? ออกเดินทาง เสียชีวิต? เสียชีวิต ดังนั้นเป้าหมายนี้จึงสำเร็จ พวกเขาทำให้ประชากรบางเบาบางลงลบฐานสังคมออก เป้าหมายที่สามคือการเสริมสร้างบทบาทของตำแหน่งสันตะปาปาในการเมืองโลก เห็นได้ชัดว่าบทบาทนี้ก็สำเร็จ ภารกิจในการสร้างตัวเองในตะวันออกกลางและงานที่นักศาสนศาสตร์ของเบอร์นาร์ดและคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่เรียกร้องให้สร้างเองก็ไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นจากมุมมองทางประวัติศาสตร์คำถามนี้ตกอยู่ในหลาย ๆ สิ่งที่ไม่สามารถตอบได้อย่างแน่นอน

ดูวิดีโอ: ปลาปะหลาด แมนำโขง บานทาเดอ. (กรกฎาคม 2019).